El pueblo unido jamás será vencido!
Сначала организуем в нашей республике кафе, продуктовые лавки, газовые камеры и национальный спорт. После этого можно написать нашу Конституцию.
Курт Воннегут, "Колыбель для кошки"
Сначала организуем в нашей республике кафе, продуктовые лавки, газовые камеры и национальный спорт. После этого можно написать нашу Конституцию.
Курт Воннегут, "Колыбель для кошки"
суббота, 13 февраля 2021
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Я много раз перечитывал поэму "Чёрный человек" Сергея Есенина, и мне её смысл видится примерно таким:
Лирический герой (в данном случае предметом "исследования" является сам Есенин) находится где-то в большом городе, скорее всего в Петербурге или в Москве. Вероятнее всего он пьян и бредит (белая горячка). В своих мыслях Есенин возвращается к истоку своей жизни, к истоку судьбы, когда он ещё мог выбрать свой путь: чистый, искренний, честный пусть настоящего русского поэта.
Поэт в бреду возвращается мыслями в родное село Константиново на высоком берегу Оки, в дом родителей, подле которого действительно был тот самый сад, упомянутый в "Чёрном человеке": "и деревья, как всадники, съехались в нашем саду". Есенин очень много раз переезжал, он менял женщин, менял место жительства, но своим настоящим домом всегда считал Константиново, именно отсюда взялось это тёплое, уютное и успокаиващее слово "нашем". Я не знаю, каким образом горе-аналитики от литературы услышали в этой строке о всадниках в саду что-то чуть ли не зловещее. Строка "Деревянные всадники сеют копытливый стук", мне кажется, является отсылкой к фонетике часов с маятником, которые фактически находятся в помещении, где мается от белой горячки лирический герой. Константиново естественным образом видится Есенину единственным надёжным "якорем" в этом мире, местом, связанным в сознании поэта с наиболее ценимой им частью собственной души. При этом часы с равномерно отстукивающим маятником и, вероятно, звуки проезжающих за окном припозднившихся экипажей (что наводит на мысли о том, что поэт находится в гостиничном номере ) в этом бредовом полусне трансформируются в фонетику сада за окном сельского дома, словно оживающего: теперь уже по воображаемому саду разносится этот копытливый стук.
По моему мнению, суть "Чёрного человека" - в саморефлексии, в критической оценке собственного жизненного пути, который привёл "не туда", в попытке разобраться в том, как лирический герой попал в западню неискренности и душевного конформизма, из которой не может выбраться.
У лирического героя поэмы/Есенина была чистая душа крестьянского мальчика из простой семьи: "Жил мальчик в простой крестьянской семье. Желтоволосый, с голубыми глазами". Природа подарила ему бесспорный талант: "К тому ж поэт. Хоть с небольшой, Но ухватистой силою". Но поэт не ценил себя настоящего, подстраивался под обстоятельства, кривил душой, жертвовал искренностью ради суетной славы в среде таких же кривящих душой на публику людей творчества. И вот пришёл, к тому что есть: он окончательно потерял самоуважение, утратил чувство цельности своей натуры...
Думаю, что не следует искать какой-то глубокий смысл в образе Чёрного человека. Это конечно альтер-эго, но не какое-то мистическое, а самое простое, даже элементарное - это олицетворение совести, аналог "Каменного гостя" у Пушкина. И нет ничего злого в этом образе совести, уличающей поэта в измене самому себе, в отступлении от того, что Есенин считал для себя правильным (это представление сформировалось в нём ещё в той самой "чистой" крестьянской юности, когда "всё было настоящим"). Совесть "допрашивает" поэта, но по окончании этой бессонной ночи в бреду ему становится легче. По сути "общение" с Чёрным человеком - собственной совестью, - это отражение внутреннего диалога, похожее на сеанс психоаналитика, который нужен просто для того, чтобы человек открылся перед собой, смог выговорить какие-то неприятные для себя вещи, чтобы иметь возможность лучше осознать их и, возможно, дать себе шанс исправиться.
Конец поэмы, как в общем-то правильно отмечают многие литетуроведы - содержит в себе намёк на существование у лирического героя надежды реабилитировать себя в собственных глазах, ведь горькое осознание собственных ошибок - это значимый шаг на пути к их исправлению. Полагаю, что Есенин считал своей ошибкой подмену трудного и (в условиях репрессий советской власти ещё и физически) опасного процесса поиска себя настоящего, своего честного, искреннего пути, на формирование искажённого глубоко искусственного образа популярного "разбитного" поэта, вхожего в светские салоны, гуляющего напропалую по кабакам, регулярно меняющего "милых" ему женщин. В итоге Есенин приходит к неутешительному выводу о том, что значительная часть его жизни была фальшивкой: он не нашёл настоящей поэзии для себя, которой он мог бы гордиться, не нашёл искренней любви и по сути абсолютно одинок ещё и потому, что "близкие ему" люди на самом деле знакомы лишь с неким фальшивым образом, который имеет мало общего с настоящим Есениным.
Вот в этом и суть поэмы, на мой взгляд. Она достаточно проста и прямолинейна, в ней нет никаких шифрованных образов, но есть конечно немой вопрос к читателю: "А ты уверен, что прожил свою жизнь честно, не кривя душой, не изменяя себе в чём-то самом для тебя главном?" Возможно, именно малодушное стремление большинства людей не задавать себе подобных "метафизических" вопросов, неуместных в мире циничного чистогана - и привело к появлению множества абсолютно идиотских толкований "Чёрного человека".
Лирический герой (в данном случае предметом "исследования" является сам Есенин) находится где-то в большом городе, скорее всего в Петербурге или в Москве. Вероятнее всего он пьян и бредит (белая горячка). В своих мыслях Есенин возвращается к истоку своей жизни, к истоку судьбы, когда он ещё мог выбрать свой путь: чистый, искренний, честный пусть настоящего русского поэта.
Поэт в бреду возвращается мыслями в родное село Константиново на высоком берегу Оки, в дом родителей, подле которого действительно был тот самый сад, упомянутый в "Чёрном человеке": "и деревья, как всадники, съехались в нашем саду". Есенин очень много раз переезжал, он менял женщин, менял место жительства, но своим настоящим домом всегда считал Константиново, именно отсюда взялось это тёплое, уютное и успокаиващее слово "нашем". Я не знаю, каким образом горе-аналитики от литературы услышали в этой строке о всадниках в саду что-то чуть ли не зловещее. Строка "Деревянные всадники сеют копытливый стук", мне кажется, является отсылкой к фонетике часов с маятником, которые фактически находятся в помещении, где мается от белой горячки лирический герой. Константиново естественным образом видится Есенину единственным надёжным "якорем" в этом мире, местом, связанным в сознании поэта с наиболее ценимой им частью собственной души. При этом часы с равномерно отстукивающим маятником и, вероятно, звуки проезжающих за окном припозднившихся экипажей (что наводит на мысли о том, что поэт находится в гостиничном номере ) в этом бредовом полусне трансформируются в фонетику сада за окном сельского дома, словно оживающего: теперь уже по воображаемому саду разносится этот копытливый стук.
По моему мнению, суть "Чёрного человека" - в саморефлексии, в критической оценке собственного жизненного пути, который привёл "не туда", в попытке разобраться в том, как лирический герой попал в западню неискренности и душевного конформизма, из которой не может выбраться.
У лирического героя поэмы/Есенина была чистая душа крестьянского мальчика из простой семьи: "Жил мальчик в простой крестьянской семье. Желтоволосый, с голубыми глазами". Природа подарила ему бесспорный талант: "К тому ж поэт. Хоть с небольшой, Но ухватистой силою". Но поэт не ценил себя настоящего, подстраивался под обстоятельства, кривил душой, жертвовал искренностью ради суетной славы в среде таких же кривящих душой на публику людей творчества. И вот пришёл, к тому что есть: он окончательно потерял самоуважение, утратил чувство цельности своей натуры...
Думаю, что не следует искать какой-то глубокий смысл в образе Чёрного человека. Это конечно альтер-эго, но не какое-то мистическое, а самое простое, даже элементарное - это олицетворение совести, аналог "Каменного гостя" у Пушкина. И нет ничего злого в этом образе совести, уличающей поэта в измене самому себе, в отступлении от того, что Есенин считал для себя правильным (это представление сформировалось в нём ещё в той самой "чистой" крестьянской юности, когда "всё было настоящим"). Совесть "допрашивает" поэта, но по окончании этой бессонной ночи в бреду ему становится легче. По сути "общение" с Чёрным человеком - собственной совестью, - это отражение внутреннего диалога, похожее на сеанс психоаналитика, который нужен просто для того, чтобы человек открылся перед собой, смог выговорить какие-то неприятные для себя вещи, чтобы иметь возможность лучше осознать их и, возможно, дать себе шанс исправиться.
Конец поэмы, как в общем-то правильно отмечают многие литетуроведы - содержит в себе намёк на существование у лирического героя надежды реабилитировать себя в собственных глазах, ведь горькое осознание собственных ошибок - это значимый шаг на пути к их исправлению. Полагаю, что Есенин считал своей ошибкой подмену трудного и (в условиях репрессий советской власти ещё и физически) опасного процесса поиска себя настоящего, своего честного, искреннего пути, на формирование искажённого глубоко искусственного образа популярного "разбитного" поэта, вхожего в светские салоны, гуляющего напропалую по кабакам, регулярно меняющего "милых" ему женщин. В итоге Есенин приходит к неутешительному выводу о том, что значительная часть его жизни была фальшивкой: он не нашёл настоящей поэзии для себя, которой он мог бы гордиться, не нашёл искренней любви и по сути абсолютно одинок ещё и потому, что "близкие ему" люди на самом деле знакомы лишь с неким фальшивым образом, который имеет мало общего с настоящим Есениным.
Вот в этом и суть поэмы, на мой взгляд. Она достаточно проста и прямолинейна, в ней нет никаких шифрованных образов, но есть конечно немой вопрос к читателю: "А ты уверен, что прожил свою жизнь честно, не кривя душой, не изменяя себе в чём-то самом для тебя главном?" Возможно, именно малодушное стремление большинства людей не задавать себе подобных "метафизических" вопросов, неуместных в мире циничного чистогана - и привело к появлению множества абсолютно идиотских толкований "Чёрного человека".
пятница, 07 декабря 2018
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
А мне нравится моя Родина. И я не виноват в том, что ею является город, в котором почти все - приезжие. Причём даже не сам этот город город, а самые-самые его окраины...
...где люди, покупая билет на станции с самым лучшим, светлым и улыбчивым названием - "Солнечная", хмуро говорили кассиру "до Москвы и обратно". И МКАД был где-то там, куда мама возила меня по пахнущим кожей и крашеным пластиком "универсальным" магазинам, и где-то там же был сказочные места: Детский мир, Речной вокзал, Дом игрушки на Ленинском. А с бабушкой мы ездили в Нескучный, чтобы я покатался на своих любимых "Муравьях" по детским дорожкам с детскими светофорчиками, и когда мы по дороге в Нескучный проезжали эти казавшиеся мне помпезными (но всегда радовавшими глаз и такими... родными что ли) дома на Ленинском проспекте - я вглядывался изо всех сил в окна троллейбуса, чтобы увидеть мой любимый чёрный длинный лимузин. Родители по ошибке называли его "Чайкой", а на самом деле мне нравился бронированный современный ЗиЛ для чиновников высшего ранга. Мне было плевать конечно на ранги и про броню я ничего не знал - просто это была самая необычная машина на улицах города, и как раз на Ленинском её чаще всего можно было встретить.
А моя маленькая Родина - всегда была наполнена гулом взлетающих и заходящих на посадку самолётов, которым мы во всю глотку кричали "Ура!!!", она была простой и понятной, казалась банальной, но всё же не было никогда на свете места уютнее моего микрорайона. Потом я узнал, что есть Внуково - и мы ездили туда с лучшим другом детства на велосипедах по узкому Боровскому шоссе, через какое-то время я с родителями приехал в Московский, а по дороге мы нашли какую-то крупную купюру. Меня поразили огромные теплицы, целое море теплиц от края и до края, от которых ничего не осталось, удивил большой местный рынок просто-таки ломившийся от сладостей...
Когда я слышу прекрасный вальс из "Мой ласковый и нежный зверь" - я думаю о том, что он, этот вальс, - по сути гимн моей Малой Родины, самая главная мелодия, сочинённая здесь за всю историю существования наших мест. И конечно этот вальс совсем не годится для свадеб... Я смотрю через всегда закрытые главные ворота в окна Валуевского дома - и вижу там старика Мусина-Пушкина, потерявшего на войне с Наполеоном своих сыновей и лишившегося по вине французов большей части своей великолепной коллекции древних рукописей, своих картин и книг. Он грустно взирает на большую круглую площадь с фонтаном (где теперь просто клумба) и думает, успеет ли хоть чуть-чуть возместить те безвозвратно утраченные произведения древней русской словесности, что сгорели в Москве. А мы теперь помним Алексея Ивановича Мусина-Пушкина только по одному-единственному произведению, в которое он вдохнул жизнь, сшив из разрозненных "лоскутков" - по "Слову о полку Игореве".
Моя Родина - для кого-то просто жилой фонд, спальный район, каменные джунгли... Но я помню её другой я видел, как буквально в одночасье её изуродовали, выкорчевав тысячи деревьев, уничтожив старые пятиэтажные дома, между которым привольно рос уникальный "дворовый" лес. Родина тех людей, которые приезжают жить в Москву, останется прежней в течение всей их жизни, и они смогут возвращаться в те места, где всё знакомое и родное. Моя же Родина живёт в моей памяти как в параллельной вселенной, и когда я брожу в этих бетонных джунглях - я ориентируюсь по воспоминаниям, старательно игнорируя уродливый бетонный быт гигантских человейников.
...и хотя даже метро прорыло лазейку в наш микрорайон, на станции железной дороги с названием, и в самую грустную хмарь напоминающим о голубом небе и ярком летнем солнышке - мои соседи-солнцевчане (жители Солнечного города!) всё так же просят в кассе билетик "до Москвы". И это здорово, потому что мы - не такие уж и москвичи, мы всё-таки немного другие
...где люди, покупая билет на станции с самым лучшим, светлым и улыбчивым названием - "Солнечная", хмуро говорили кассиру "до Москвы и обратно". И МКАД был где-то там, куда мама возила меня по пахнущим кожей и крашеным пластиком "универсальным" магазинам, и где-то там же был сказочные места: Детский мир, Речной вокзал, Дом игрушки на Ленинском. А с бабушкой мы ездили в Нескучный, чтобы я покатался на своих любимых "Муравьях" по детским дорожкам с детскими светофорчиками, и когда мы по дороге в Нескучный проезжали эти казавшиеся мне помпезными (но всегда радовавшими глаз и такими... родными что ли) дома на Ленинском проспекте - я вглядывался изо всех сил в окна троллейбуса, чтобы увидеть мой любимый чёрный длинный лимузин. Родители по ошибке называли его "Чайкой", а на самом деле мне нравился бронированный современный ЗиЛ для чиновников высшего ранга. Мне было плевать конечно на ранги и про броню я ничего не знал - просто это была самая необычная машина на улицах города, и как раз на Ленинском её чаще всего можно было встретить.
А моя маленькая Родина - всегда была наполнена гулом взлетающих и заходящих на посадку самолётов, которым мы во всю глотку кричали "Ура!!!", она была простой и понятной, казалась банальной, но всё же не было никогда на свете места уютнее моего микрорайона. Потом я узнал, что есть Внуково - и мы ездили туда с лучшим другом детства на велосипедах по узкому Боровскому шоссе, через какое-то время я с родителями приехал в Московский, а по дороге мы нашли какую-то крупную купюру. Меня поразили огромные теплицы, целое море теплиц от края и до края, от которых ничего не осталось, удивил большой местный рынок просто-таки ломившийся от сладостей...
Когда я слышу прекрасный вальс из "Мой ласковый и нежный зверь" - я думаю о том, что он, этот вальс, - по сути гимн моей Малой Родины, самая главная мелодия, сочинённая здесь за всю историю существования наших мест. И конечно этот вальс совсем не годится для свадеб... Я смотрю через всегда закрытые главные ворота в окна Валуевского дома - и вижу там старика Мусина-Пушкина, потерявшего на войне с Наполеоном своих сыновей и лишившегося по вине французов большей части своей великолепной коллекции древних рукописей, своих картин и книг. Он грустно взирает на большую круглую площадь с фонтаном (где теперь просто клумба) и думает, успеет ли хоть чуть-чуть возместить те безвозвратно утраченные произведения древней русской словесности, что сгорели в Москве. А мы теперь помним Алексея Ивановича Мусина-Пушкина только по одному-единственному произведению, в которое он вдохнул жизнь, сшив из разрозненных "лоскутков" - по "Слову о полку Игореве".
Моя Родина - для кого-то просто жилой фонд, спальный район, каменные джунгли... Но я помню её другой я видел, как буквально в одночасье её изуродовали, выкорчевав тысячи деревьев, уничтожив старые пятиэтажные дома, между которым привольно рос уникальный "дворовый" лес. Родина тех людей, которые приезжают жить в Москву, останется прежней в течение всей их жизни, и они смогут возвращаться в те места, где всё знакомое и родное. Моя же Родина живёт в моей памяти как в параллельной вселенной, и когда я брожу в этих бетонных джунглях - я ориентируюсь по воспоминаниям, старательно игнорируя уродливый бетонный быт гигантских человейников.
...и хотя даже метро прорыло лазейку в наш микрорайон, на станции железной дороги с названием, и в самую грустную хмарь напоминающим о голубом небе и ярком летнем солнышке - мои соседи-солнцевчане (жители Солнечного города!) всё так же просят в кассе билетик "до Москвы". И это здорово, потому что мы - не такие уж и москвичи, мы всё-таки немного другие
среда, 11 октября 2017
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
На работе есть корпоративное радио, которое не выключишь, поскольку оно должно постоянно зомбировать весь офис призывами "не скучай, не скучай, хочешь кофе, хочешь чай!" Так вот, сегодня меня наконец задрала песня в ротации, слов которой я не в состоянии разобрать, а поскольку для меня песни, слов которых я не понимаю - источник постоянного раздражения, в ответ я как всегда отрефлексировал собственным текстом, положенным на заезженный мотивчик...
Василий,
ну я же попросила,
скорей меня насилуй!
а ты какой-то робкий
ну выпей что ли водки
и закуси селёдкой!
Василий,
скорей меня насилуй,
подольше и погромче,
представь, что ты - погромщик,
представь, что ты - насильник
Василий!
сорви с меня одежды
и подари надежду
познать мужскую силу!
Насилуй!
---
Эмм... Так вот, после непродолжительного гугления по слову, которое мне совершенно отчётливо слышалось в тексте песни - нет, не по слову "насилуй" , а по слову "спасибо",
- нашлось, что бы вы думали...
www.youtube.com/watch?v=kJQP7kiw5Fk
Василий,
ну я же попросила,
скорей меня насилуй!
а ты какой-то робкий
ну выпей что ли водки
и закуси селёдкой!
Василий,
скорей меня насилуй,
подольше и погромче,
представь, что ты - погромщик,
представь, что ты - насильник
Василий!
сорви с меня одежды
и подари надежду
познать мужскую силу!
Насилуй!
---
Эмм... Так вот, после непродолжительного гугления по слову, которое мне совершенно отчётливо слышалось в тексте песни - нет, не по слову "насилуй" , а по слову "спасибо",
- нашлось, что бы вы думали...
www.youtube.com/watch?v=kJQP7kiw5Fk
суббота, 11 февраля 2017
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Главная беда российского общества - в том, что мы (по собственной доброй воле) совершенно не умеем мыслить и действовать сообща и в этот век "развитого интернета" тратим слишком много времени и сил на то, чтобы критиковать мысли и действия других. Неспособность договариваться, недипломатичность, бестактность, изоляционизм - стали настоящим бичём российского общества, превращающим это самое общество в некое болото, затягивающее в трясину любые инициативы, за исключением тех из них, которые в силу одной своей гнусности и первобытности оказываются наделены достаточным количеством энергии для того, чтобы остаться на плаву.
Мы могли бы созидать как общество - муравейник, где даже самый маленький человек найдёт своё место и поможет другим строить общее здание, но вместо этого мы уподобляемся хитрым изворотливым шакалам, грызущимся друг с другом за (нефтегазовую преимущественно) падаль и управляемым лишь окриком вожака стаи, которому достаются самые жирные куски.
Грустно это господа, очень грустно...
Мы могли бы созидать как общество - муравейник, где даже самый маленький человек найдёт своё место и поможет другим строить общее здание, но вместо этого мы уподобляемся хитрым изворотливым шакалам, грызущимся друг с другом за (нефтегазовую преимущественно) падаль и управляемым лишь окриком вожака стаи, которому достаются самые жирные куски.
Грустно это господа, очень грустно...
среда, 13 мая 2015
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Я куплю тебе розовый поезд,
Кобуру и "Макаров" на пояс,
Чтоб оставить на розовом теле
Две воронки в запекшемся геле -
Цвета жирной губной помады,
Цвета формы ремонтной бригады,
Что меняет прогнившие шпалы,
Разгребает наносы-завалы
На железно-родной дороге.
Заходи же - не стой на пороге
И проделай последнюю бяку
С этим гнусным бумагомаракой,
За которым солидный должок:
Твоя честь и мой порошок
По умеренно-низкой цене:
Вся наличка из сейфа в стене
И большой чемодан компромата.
Шантажиста, вора-бюрократа
Убери с сицилиллийским "ажуром",
Безупречным парадным аллюром
Низспускаясь на крыльях любви,
А затем ко мне когти рви
По железно-родной дороге -
Прямо к нашей уютной берлоге
В чере древнего тепловоза
- цвета мудрости чайной розы.
Кобуру и "Макаров" на пояс,
Чтоб оставить на розовом теле
Две воронки в запекшемся геле -
Цвета жирной губной помады,
Цвета формы ремонтной бригады,
Что меняет прогнившие шпалы,
Разгребает наносы-завалы
На железно-родной дороге.
Заходи же - не стой на пороге
И проделай последнюю бяку
С этим гнусным бумагомаракой,
За которым солидный должок:
Твоя честь и мой порошок
По умеренно-низкой цене:
Вся наличка из сейфа в стене
И большой чемодан компромата.
Шантажиста, вора-бюрократа
Убери с сицилиллийским "ажуром",
Безупречным парадным аллюром
Низспускаясь на крыльях любви,
А затем ко мне когти рви
По железно-родной дороге -
Прямо к нашей уютной берлоге
В чере древнего тепловоза
- цвета мудрости чайной розы.
понедельник, 02 марта 2015
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
"Ви таки знаете, шо церковь фотографировать нельзя? Молиться можно, заходите, - фотографировать категорически нельзя! Батюшка Дмитрий не благословляет.
Что? Исакиевский собор можно, Туринскую плащаницу можно, наконечник копья и Папу - да кто вам запретит! Фотографируйте Тутанхамона - он при жизни был нефотогеничен, а сейчас ему уже совсем всё равно.
А церковь Димитрия - Димитрий же не благословляет. И с той стороны дороги тоже."
А когда смотришь слишком долго - так непременно выйдет кто-то и спросит: "А шо ви таки тут делаете, вам что-нибудь нужно?" Ну мне сразу как-то хочется рассказать, что мне в конце-концов нужно - вдруг человек и правда бескорыстно готов мне помочь. И ведь в самом деле - ну что я припёрся к храму Божию в трактовке оного от Сатанистов выходного дня? Не видел я разве дом с мезонином, ДК Солнцевский, над которым теперь шпиль и благодать, а раньше - мафия, содомия, разврат и платиновые обои? Да всё давно знакомо уже - и рожи эти вопрошающие, и глухая железная дверь. Разве только шпиль теперь виден отовсюду. Маразм эрегированный, маразм крепкий, маразм агрессивный и слепой.
Зато наш родной, подзаборный, московский.
Что? Исакиевский собор можно, Туринскую плащаницу можно, наконечник копья и Папу - да кто вам запретит! Фотографируйте Тутанхамона - он при жизни был нефотогеничен, а сейчас ему уже совсем всё равно.
А церковь Димитрия - Димитрий же не благословляет. И с той стороны дороги тоже."
А когда смотришь слишком долго - так непременно выйдет кто-то и спросит: "А шо ви таки тут делаете, вам что-нибудь нужно?" Ну мне сразу как-то хочется рассказать, что мне в конце-концов нужно - вдруг человек и правда бескорыстно готов мне помочь. И ведь в самом деле - ну что я припёрся к храму Божию в трактовке оного от Сатанистов выходного дня? Не видел я разве дом с мезонином, ДК Солнцевский, над которым теперь шпиль и благодать, а раньше - мафия, содомия, разврат и платиновые обои? Да всё давно знакомо уже - и рожи эти вопрошающие, и глухая железная дверь. Разве только шпиль теперь виден отовсюду. Маразм эрегированный, маразм крепкий, маразм агрессивный и слепой.
Зато наш родной, подзаборный, московский.
вторник, 25 ноября 2014
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
...я подошёл к торговому автомату, пребывая в нелепых необоснованных раздумьях касательно того, на каком из двух батончиков мне следует остановить свой выбор: на "Пикнике" или на "Милки-Вэй". От сухариков я уже благоразумно отказался буквально в процессе преодоления расстояния от рабочего места до автомата, ведь эти сухарики с аджикой, исключительно острые и вызывают стойкую изжогу непосредственно после их употребления в пищу. Раздумья же по поводу выбора между двумя батончиками, одинаково привлекательными с точки зрения их органолептических свойств и как назло требующих абсолютно одинакового денежного возмещения автомату, давались крайне тяжело, местами даже мучительно.
Я оживлённо почесал затылок и выдрал клок волос, я залез всей пятернёй в бороду, и пятерня застряла в бороде, так что, признаться честно, насилу и вытащил её. В итоге я, кажется, выбрал "Милки-Вэй"...
Во всяком случае, коллеги рассказали мне о том, что съели рядом со мной "Милки-Вэй" после того, как обнаружили Вашего покорного слугу возле автомата, где он, то есть я, пребывал в довольно необычном состоянии. А именно: я стоял неподвижно, ни на что не реагировал и взглядом, в котором угадывалась глубочайшая искренняя заинтересованность и даже сопереживание, неотрывно следил за происходящим на небольшом экране, смонтированном на автомате и предназначенном для демонстрации в режиме нон-стоп различных рекламных роликов.
Говорят, я простоял там час или два и всем сотрудникам очень мешал подойти к выходному отделению автомата с целью изъятия из оного благоприобретённой снеди.
Трудно сказать, чем столь сильно привлекли моё внимание непрерывно сменяющие друг друга яркие картинки, да и вряд ли теперь удастся выяснить, о чём я, собственно, думал, пребывая в состоянии этакого зачарованного ступора в течение нескольких часов: коль скоро это не удалось решительным ребятам из подразделения собственной безопасности нашей организации, то уж различного рода прохиндеям и гипнотизёрам и подавно ничего не светит (мне ли не знать).
Но, если честно, меня во всей этой ситуации куда больше другой вопрос беспокоит: почему я в конечном итоге всё-таки выбрал именно "Милки-Вэй"? Не могло ли это быть как-то связано с грядущей сборкой космических кораблей в орбитальных "доках" или с появлениям таинственного блеклого пятна на картах в районе ПНИ №20?
Собственно, вот оно, это Таинственное Пятно: wikimapia.org/168808/ru/Психоневрологический-и....
Изнутри: www.youtube.com/watch?v=4OiGbkZWU3w
Я оживлённо почесал затылок и выдрал клок волос, я залез всей пятернёй в бороду, и пятерня застряла в бороде, так что, признаться честно, насилу и вытащил её. В итоге я, кажется, выбрал "Милки-Вэй"...
Во всяком случае, коллеги рассказали мне о том, что съели рядом со мной "Милки-Вэй" после того, как обнаружили Вашего покорного слугу возле автомата, где он, то есть я, пребывал в довольно необычном состоянии. А именно: я стоял неподвижно, ни на что не реагировал и взглядом, в котором угадывалась глубочайшая искренняя заинтересованность и даже сопереживание, неотрывно следил за происходящим на небольшом экране, смонтированном на автомате и предназначенном для демонстрации в режиме нон-стоп различных рекламных роликов.
Говорят, я простоял там час или два и всем сотрудникам очень мешал подойти к выходному отделению автомата с целью изъятия из оного благоприобретённой снеди.
Трудно сказать, чем столь сильно привлекли моё внимание непрерывно сменяющие друг друга яркие картинки, да и вряд ли теперь удастся выяснить, о чём я, собственно, думал, пребывая в состоянии этакого зачарованного ступора в течение нескольких часов: коль скоро это не удалось решительным ребятам из подразделения собственной безопасности нашей организации, то уж различного рода прохиндеям и гипнотизёрам и подавно ничего не светит (мне ли не знать).
Но, если честно, меня во всей этой ситуации куда больше другой вопрос беспокоит: почему я в конечном итоге всё-таки выбрал именно "Милки-Вэй"? Не могло ли это быть как-то связано с грядущей сборкой космических кораблей в орбитальных "доках" или с появлениям таинственного блеклого пятна на картах в районе ПНИ №20?
Собственно, вот оно, это Таинственное Пятно: wikimapia.org/168808/ru/Психоневрологический-и....
Изнутри: www.youtube.com/watch?v=4OiGbkZWU3w
вторник, 18 февраля 2014
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Аня = Подольск
Подольск = Аня
Странное тождество.
Без Подольска вроде уже и не тот человек, а Подольск без неё - лишён души. Как странно, что девушка может стать олицетворённой душой города...
Душой доброй и светлой, с милой чудинкой. Южный город, у которого есть горячее сердце.
Был у неё когда-то простенький зелёный велосипед и стол на маленькой кухоньке, и пол в уютной маленькой комнате, где я почему-то отлично высыпался всего за 4 часа. Ах да, ещё папа и Morrowind конечно. Теперь Skyrim прочно ассоциируется с папой Ани.
Аня Мы такие разные и ничего уже друг о друге не знаем, но...
Мне нравится возвращаться в Подольск.
Подольск = Аня
Странное тождество.
Без Подольска вроде уже и не тот человек, а Подольск без неё - лишён души. Как странно, что девушка может стать олицетворённой душой города...
Душой доброй и светлой, с милой чудинкой. Южный город, у которого есть горячее сердце.
Был у неё когда-то простенький зелёный велосипед и стол на маленькой кухоньке, и пол в уютной маленькой комнате, где я почему-то отлично высыпался всего за 4 часа. Ах да, ещё папа и Morrowind конечно. Теперь Skyrim прочно ассоциируется с папой Ани.
Аня
Мы такие разные и ничего уже друг о друге не знаем, но...Мне нравится возвращаться в Подольск.
пятница, 10 января 2014
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Майдан - это квинтэссенция сути того, почему в Украине всё так хреново с экономикой, что только в России и бедных странах Азии может быть ещё хуже. Хорошо живут в тех странах, где дисциплина и порядок есть в мозгах людей, и она не палочная, а усвоенная на уровне рефлексов. Майдан же, каким бы креативным он ни был - это не только абсолютно беспредметные, деструктивные требования (долой тех, долой этих), но и просто своеобразный символ доброй и талантливой, но расхлябанной, неряшливой и ленивой страны. Конечно, не все в Украине такие, но если всё-таки говорить о картине страны в целом, то именно Майдан может дать самое точное о ней представление. И сколько бы политики в Украине ни говорили правильные слова, пусть взаимно друг другу противоречащие, но от того не менее справедливые, но до тех пор пока бардак царит в головах начиная клозетами и заканчивая Верховной Радой - ни один, даже самый проевропейски настроенный Президент не сможет сделать из этого цыганского табора даже отдалённое подобие нормальной европейской страны, а не этакого бедного родственника-попрошайки, обивающего пороги ЕС в надежде на миску благотворительного супа.
И уж если говорить о вступлении в ЕС, то по справедливости туда должна вступать Беларусь. И не потому что там порядок навела жёсткая власть, а потому скорее, что там порядок будет при любой власти - просто потому что народ такой, который по дерьмовым дорогам почему-то не ездит так же, как и мусор тоннами прямо в лесах на окраинах своей столицы не выбрасывает (из окон украинских поездов на подъезде к Киеву со стороны Львова такие, гм, живописные виды на бесконечные кучи мусора промеж деревьев открываются).
Пока русские мечтают работать холопами у олигархов в Москве, пока украинцы мечтают беспрепятственно жить в Европе и работать там всё теми же холопами - беларусы мечтают строить бизнес в родной стране (и очень раздражаются тем, что власть им мешает и чинит препятствия) и хотят, чтобы их родные города и деревни были не хуже европейских...
И уж если говорить о вступлении в ЕС, то по справедливости туда должна вступать Беларусь. И не потому что там порядок навела жёсткая власть, а потому скорее, что там порядок будет при любой власти - просто потому что народ такой, который по дерьмовым дорогам почему-то не ездит так же, как и мусор тоннами прямо в лесах на окраинах своей столицы не выбрасывает (из окон украинских поездов на подъезде к Киеву со стороны Львова такие, гм, живописные виды на бесконечные кучи мусора промеж деревьев открываются).
Пока русские мечтают работать холопами у олигархов в Москве, пока украинцы мечтают беспрепятственно жить в Европе и работать там всё теми же холопами - беларусы мечтают строить бизнес в родной стране (и очень раздражаются тем, что власть им мешает и чинит препятствия) и хотят, чтобы их родные города и деревни были не хуже европейских...
вторник, 03 декабря 2013
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Утром - ночь. Пальцы рук мёрзнут до онемения, а дым из выхлопных труб вьётся подобно миражам синематографа.
Это почти Париж, только парить здесь особенно некуда: слишком много толкотни, а течение этой чёрной деловитой змеи, переливающейся огнями, размеренно и плавно. Пальцы со временем оживают: организм выталкивает кровь в заиндевевшие сосуды... Зимним утром жизнь призрачна и тонка.
Это почти Париж, только парить здесь особенно некуда: слишком много толкотни, а течение этой чёрной деловитой змеи, переливающейся огнями, размеренно и плавно. Пальцы со временем оживают: организм выталкивает кровь в заиндевевшие сосуды... Зимним утром жизнь призрачна и тонка.
среда, 06 марта 2013
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Как мало осталось лидеров - заступников простых людей. Как мало осталось политиков, которые были бы так близки к своим гражданам и так переживали не столько за судьбу страны, сколько за благополучие каждого...
Ужасно, что люди умирают от рака, но когда это не просто человек, а один из лучших лидеров современности - оторопь берёт: ведь замену таким людям найти непросто, если вообще возможно. Он ушёл безвозвратно, но с верой в будущность своей страны. Надеюсь, эту веру он смог передать и своим согражданам.
Ужасно, что люди умирают от рака, но когда это не просто человек, а один из лучших лидеров современности - оторопь берёт: ведь замену таким людям найти непросто, если вообще возможно. Он ушёл безвозвратно, но с верой в будущность своей страны. Надеюсь, эту веру он смог передать и своим согражданам.
пятница, 30 ноября 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Циклокросс - это всё-таки дисциплина! Едет по снегу как ледокол, всё ему пофигу. Главное - держать каденс повыше, даже на спусках крутить, тогда меньше ведёт из стороны в сторону от колейности. Реальной проблемой оказывается только встёгивание в Shimano SPD - вот уж действительно стандарт, не подходящий ни для какой погоды, кроме сухой летней, Кранки встёгивались на порядки легче. Получается, что останавливаться - вообще не вариант: под шип запрессовывается снег хоть и не всегда, но часто, а стоять выковыривать его перчатками - совсем не комильфо. А без контактов зимой тоже никуда: частые пробуксовки, резкие перепады сопротивления качению. Зато уж если встегнулся и крутишь - поверьте мне, это КАЙФ, самый настоящий!
пятница, 31 августа 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Марк Мерман,
"Двоеточие"
Милостью Божьей коровка ползёт и ползёт по листу,
Милостью Божьей поэт перо обмакнёт несмело
И возвернёт в чернильницу, рукой проведёт по лицу -
Коровка вся в двоеточиях, а лист остаётся белым.
Покуда муза поэта проводит жизнь на балах,
С божьей коровки слетит с крылышка двоеточие.
Брось переводы с фарси - стихи ненавидит Аллах
Брось переводы с китайского - их Будда не любит точно.
То, что сегодня рукопись - завтра архив уже,
То, что сегодня наброски - завтра незавершённое.
Радость с бесценным другом опрокинуть фужер,
Счастливы меж друзей, несчастливы с жёнами.
Маятник у часов так просто остановить,
Зеркало занавесить и жизнь объявить короткой
Побриться, надеть сюртук, на щеке увидать - и забыть
Капельку крови без двоеточий - божью коровку...
"Двоеточие"
Милостью Божьей коровка ползёт и ползёт по листу,
Милостью Божьей поэт перо обмакнёт несмело
И возвернёт в чернильницу, рукой проведёт по лицу -
Коровка вся в двоеточиях, а лист остаётся белым.
Покуда муза поэта проводит жизнь на балах,
С божьей коровки слетит с крылышка двоеточие.
Брось переводы с фарси - стихи ненавидит Аллах
Брось переводы с китайского - их Будда не любит точно.
То, что сегодня рукопись - завтра архив уже,
То, что сегодня наброски - завтра незавершённое.
Радость с бесценным другом опрокинуть фужер,
Счастливы меж друзей, несчастливы с жёнами.
Маятник у часов так просто остановить,
Зеркало занавесить и жизнь объявить короткой
Побриться, надеть сюртук, на щеке увидать - и забыть
Капельку крови без двоеточий - божью коровку...
четверг, 09 августа 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
"Near real-time" данные о пожарах.
На часах - 14:30, файл за последние 24 часа, формат времени UTC
Последний пожар в 7:35 (11:35 Москвы).
Мир не горит? Спутник увидит пожар ещё не скоро (один из двух спутников вернее). Ни один спутник не видит поверхность Земли полностью, каждый "лицезреет" лишь свой участок, свой узкий сектор.
Голова идёт кругом по секторам. Дайте мне спички, пойду жечь Георгиевский сквер. Открываю тотализатор: кто ставит на то, что Terra засечёт пожар через три часа после того, как меня уже упекут в кутузку? А кто за то, что это будет Aqua через 5 часов?
У вас горит ЛЭП? Да забейте вы на это, в NASA говорят, что всё OK, продолжаем работать!
На часах - 14:30, файл за последние 24 часа, формат времени UTC
Последний пожар в 7:35 (11:35 Москвы).
Мир не горит? Спутник увидит пожар ещё не скоро (один из двух спутников вернее). Ни один спутник не видит поверхность Земли полностью, каждый "лицезреет" лишь свой участок, свой узкий сектор.
Голова идёт кругом по секторам. Дайте мне спички, пойду жечь Георгиевский сквер. Открываю тотализатор: кто ставит на то, что Terra засечёт пожар через три часа после того, как меня уже упекут в кутузку? А кто за то, что это будет Aqua через 5 часов?
У вас горит ЛЭП? Да забейте вы на это, в NASA говорят, что всё OK, продолжаем работать!
четверг, 31 мая 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Витас - очень талантливый и необычный исполнитель, таких вообще мало не только в нашей стране, но и в мире. Потрясающие стихи, манера исполнения... Собственно, своей манерой исполнения он даже совершенно идиотские стихи "вытаскивает", а уж если хорошие попадаются... Но человек по-моему не ценит себя, он явно своим единственным настоящим триумфом считает исключительно гастроли по странам Азии, и конечно - по Японии и Китаю. Он не верит в свой талант, на сцене работает как артист, а не как певец, поэтому его записи слушать куда приятнее, чем ходить на концерты. А ведь в Азии он выкладывался на полную - странно, что не догадался: именно поэтому его там и приняли. И у нас принимали бы не хуже, чем Виктора Цоя в своё время, если бы он был... искренен перед людьми, а не просто механически зарабатывал деньги на количестве концертов. Очень не хочется, чтобы наша страна потеряла Витаса, чтобы он ушёл в небытие и стал "казаться часами, что о прошлом поют поневоле" - подобно какому-нибудь кратковременно популярному исполнителю попсы. Он - не попса, он - настоящий, ему нужно только поверить в себя и быть собой.
Кстати, завтра нужно то-то рассказывать о Цое. Я не знаю, собственно, что? О том, как он 233 метра по обочине ехал? Его песня "Хочу перемен" никакого отношения к переменам не имеет, то просто застывшая картина, он вообще по-моему в ней проявил художником, отлично описывающим словами то, что трудно передать на холсте (хотя картинка тоже неподвижная, но на холсте-то это так и должно быть... наверное). Эта песня-картина - ни разу не о революции, она - о той силе в душе человека, которая заставляет жизнь "сменить кадр", она о том, что если вовремя не бросить "сигареты с чаем" и бессвязную болтовню на кухнях о политике и о чём угодно ещё, можно и вовсе вдруг оказаться "вне времени", завязнуть в.этом душном слепящем глаза и душу мареве. Эта песня - она же открытый протест зацикленному, заезженному, банальному, не прибавляющему, ни убавляющему, только старящему изо дня в день - "быту".
Песня "Перемен!", а по сути только её припев, жила своей самостоятельной жизнью и к Цою уже имела мало отношения. У неё оторвали руки-ноги и сделали из неё аляповатое знамя "кислотного" времени. "Перемен" трансформировалась в некий абстрактно-политический протест, напрочь вырванный из контекста, словно флаг, приделанный не к тому древку.
А в результате мы имеем то, что имеем: наступило время, когда банальность, стереотипность, стадность делают из нас кукол, заведённых и настроенных на программу общества. Мы даже протестуем только потому, что "все вместе", потому что это "модно" и потому что "разрешили". Это ужасно Получается, "кровавые советы, не дававшие продыху и всё запрещавшие" способствовали формированию полноценной личности гораздо больше, нежели современный строй воинствующего пофигизма.
Кстати, завтра нужно то-то рассказывать о Цое. Я не знаю, собственно, что? О том, как он 233 метра по обочине ехал? Его песня "Хочу перемен" никакого отношения к переменам не имеет, то просто застывшая картина, он вообще по-моему в ней проявил художником, отлично описывающим словами то, что трудно передать на холсте (хотя картинка тоже неподвижная, но на холсте-то это так и должно быть... наверное). Эта песня-картина - ни разу не о революции, она - о той силе в душе человека, которая заставляет жизнь "сменить кадр", она о том, что если вовремя не бросить "сигареты с чаем" и бессвязную болтовню на кухнях о политике и о чём угодно ещё, можно и вовсе вдруг оказаться "вне времени", завязнуть в.этом душном слепящем глаза и душу мареве. Эта песня - она же открытый протест зацикленному, заезженному, банальному, не прибавляющему, ни убавляющему, только старящему изо дня в день - "быту".
Песня "Перемен!", а по сути только её припев, жила своей самостоятельной жизнью и к Цою уже имела мало отношения. У неё оторвали руки-ноги и сделали из неё аляповатое знамя "кислотного" времени. "Перемен" трансформировалась в некий абстрактно-политический протест, напрочь вырванный из контекста, словно флаг, приделанный не к тому древку.
А в результате мы имеем то, что имеем: наступило время, когда банальность, стереотипность, стадность делают из нас кукол, заведённых и настроенных на программу общества. Мы даже протестуем только потому, что "все вместе", потому что это "модно" и потому что "разрешили". Это ужасно Получается, "кровавые советы, не дававшие продыху и всё запрещавшие" способствовали формированию полноценной личности гораздо больше, нежели современный строй воинствующего пофигизма.
среда, 09 мая 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
- А кто же это?
- Композитор Прокофьев.
- Что же цветы ему не принесли?
- И эти из Ленинграда...
- Все цветы на товарища Сталина пошли. Не подгадал ваш композитор, когда умереть
- Композитор Прокофьев.
- Что же цветы ему не принесли?
- И эти из Ленинграда...
- Все цветы на товарища Сталина пошли. Не подгадал ваш композитор, когда умереть
воскресенье, 25 марта 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Малинин очень красиво спел на стихи Есенина:
Чтоб за все, за грехи мои тяжкие,
За неверие - благодать:
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать...
Мне кажется, я мог бы лучше.
Но... Осип Исакович Мандельштам возразит мне в ответ дерзко, молодо, сильно, с надрывом металла, врезавшегося в другой металл:
Мы живём, под собою не чуя страны,
Наши речи - за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят косматого горца...
А Калигула из Альбера Камю с горем, горящим в груди, произнесёт безразлично в пустоту:
"...я не сумасшедший, более того, я никогда не
был так разумен, как сейчас. Просто я вдруг почувствовал потребность в
невозможном. Вещи, такие, как они есть, не устраивают меня."
Есть такие люди, которые чувствуют себя внутри гнетущей тишины. И ни один сильный голос в мире её не способен потревожить. Лишь собственный голос наполнит её, и пока он звучит - и целого мира мало объять душой всё, что есть в нём.
Чтоб за все, за грехи мои тяжкие,
За неверие - благодать:
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать...
Мне кажется, я мог бы лучше.
Но... Осип Исакович Мандельштам возразит мне в ответ дерзко, молодо, сильно, с надрывом металла, врезавшегося в другой металл:
Мы живём, под собою не чуя страны,
Наши речи - за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят косматого горца...
А Калигула из Альбера Камю с горем, горящим в груди, произнесёт безразлично в пустоту:
"...я не сумасшедший, более того, я никогда не
был так разумен, как сейчас. Просто я вдруг почувствовал потребность в
невозможном. Вещи, такие, как они есть, не устраивают меня."
Есть такие люди, которые чувствуют себя внутри гнетущей тишины. И ни один сильный голос в мире её не способен потревожить. Лишь собственный голос наполнит её, и пока он звучит - и целого мира мало объять душой всё, что есть в нём.
суббота, 11 февраля 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Ни так называемой "оппозиции", ни уж тем более власть придержащим не нужны честные выборы. Все митинги и выступления на эту тему превращаются в балаган совершенно не по существу вопроса. Существо вопроса волнует только гильдию за честные выборы, но её никто не слышит!
О том, как конкретно массово подделываются итоги выборов уже предельно чётко и конкретно рассказала председатель одной из избирательных комиссий, что на 100% подтверждает то, о чём в своё время (ещё при Ельцине) рассказывала другой председатель избирательной комиссии моей маме - вот этот материал: top.rbc.ru/politics/09/02/2012/636961.shtml
Если бы оппозиции действительно были важны выборы, а не самопиар, этот материал был бы раскручен уже на весь мир, его бы по телевидению республики Бангладеш и то показывали!
О том, как конкретно массово подделываются итоги выборов уже предельно чётко и конкретно рассказала председатель одной из избирательных комиссий, что на 100% подтверждает то, о чём в своё время (ещё при Ельцине) рассказывала другой председатель избирательной комиссии моей маме - вот этот материал: top.rbc.ru/politics/09/02/2012/636961.shtml
Если бы оппозиции действительно были важны выборы, а не самопиар, этот материал был бы раскручен уже на весь мир, его бы по телевидению республики Бангладеш и то показывали!
среда, 01 февраля 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
Отставной козы барабанщик и сама отставная коза -
Кто-то встанет из них пораньше, чтоб найти, чем залить глаза.
Утром дождь заливает окна, и соседа залил сосед.
Отставным быть, конечно, плохо, а залил - и неплохо, нет.
Ах, какая была сноровка, и ничто не брало на испуг
Не каната бойся - верёвки, что протянута через крюк
На канате он был - эпоха, а она поправляла свет.
Отставным быть, конечно, плохо, а эпохой - неплохо, нет
Помянули, другу другу вытерли утром залитые глаза
Имена, метровые литеры, а под куполом - как образа.
На канате они - им прекрасно, между смертью и между сном
На афише, залитой красным, - а каким же ещё?, - вином!
Кто-то встанет из них пораньше, чтоб найти, чем залить глаза.
Утром дождь заливает окна, и соседа залил сосед.
Отставным быть, конечно, плохо, а залил - и неплохо, нет.
Ах, какая была сноровка, и ничто не брало на испуг
Не каната бойся - верёвки, что протянута через крюк
На канате он был - эпоха, а она поправляла свет.
Отставным быть, конечно, плохо, а эпохой - неплохо, нет
Помянули, другу другу вытерли утром залитые глаза
Имена, метровые литеры, а под куполом - как образа.
На канате они - им прекрасно, между смертью и между сном
На афише, залитой красным, - а каким же ещё?, - вином!
вторник, 31 января 2012
Только бездушье губит нас, лечат любовь и ласка.
"Родил" очередную чушь:
Пока удача не накрыла с головой,
Не заточила в леденящие объятья.
Пока удача - не моё проклятье,
Пока живой ещё душой и гневный,
Яростный как буря -
Пускай несчастья чаще хмурят -
Мне так просторно и свежо,
Когда над полем ветры свищут,
Когда луна примёрзла к небу,
И снега море до колена, -
Пускай свой рай другие ищут,
В оковах солнечного плена -
А я пойду туда, где не был...
Пока удача не накрыла с головой,
Не заточила в леденящие объятья.
Пока удача - не моё проклятье,
Пока живой ещё душой и гневный,
Яростный как буря -
Пускай несчастья чаще хмурят -
Мне так просторно и свежо,
Когда над полем ветры свищут,
Когда луна примёрзла к небу,
И снега море до колена, -
Пускай свой рай другие ищут,
В оковах солнечного плена -
А я пойду туда, где не был...